始創(chuàng)于1859年,集“中藥材種植、藥品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、中醫(yī)藥文化宣傳與教育”為一體的綜合型醫(yī)藥企業(yè)

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靈芝代表著政通人和
發(fā)布時間:
2023-06-18
在中國歷史上,靈芝代表權(quán)利至上、莊重、尊嚴(yán)、神圣、高尚,是最有影響的吉祥物。
在歷史中,靈芝的出現(xiàn)常被用于歌頌圣君賢王的德政,與傳說中的祥獸麒麟、靈禽鳳凰一樣成為反應(yīng)圣王德政的「瑞草」。元朝曾將靈芝圖騰裝飾在玉飾、地毯、家具、書畫,甚至元朝王都大都(今日的北京)的王宮建筑物正面之上,以示宮廷有靈芝,則皇帝萬歲、國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、永持朝政。
《白虎通》認(rèn)為,政治清明的情況下,會有一些符瑞現(xiàn)象出現(xiàn),并在《封禪》篇對各種符瑞現(xiàn)象作了總結(jié)和記載,其中說到:
德至山陵,則景云出、芝實茂,陵出異丹,阜出蓮莆,山出器車,澤出神鼎。
配圖:增訂古今逸史-白虎通卷下封禪
在我國,靈芝的出現(xiàn),是一種吉祥征兆,表示王者“領(lǐng)導(dǎo)有方”、組織“政治通達(dá)”、社會和諧。
《孝經(jīng)援神契》:王者德至草木,則芝草生;《瑞應(yīng)圖》:芝英,王者親近耆老、養(yǎng)有道則生。
配圖:《格致鏡原》卷六十八
——
世所謂祥瑞者,麟鳳、龜龍、騶虞、白雀、醴泉、甘露、朱草、靈芝、連理之木,合穎之禾皆是也。——《齊東野語》
配圖:齊東野語卷六祥瑞
王莽以安漢公攝政, 史書言其“權(quán)與人主侔矣”。一方面,為了顯示自己治理天下的功績;另一方面,為了給自己篡漢制造輿論支持,王莽連連捏造祥瑞事件。
今幸賴陛下德澤,間者風(fēng)雨時,甘露降,神芝生,蓂莢、朱草、嘉禾,休征同時并至。臣莽等不勝大愿,愿陛下愛精休神,闊略思慮,遵帝王之常服,復(fù)太官之法膳,使臣子各得盡歡心,備供養(yǎng)。惟哀省察。
——見《漢書·王莽傳》
配圖《漢書王莽傳》卷九十九
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